古事記・仲哀天皇
帶中日子天皇坐穴門之豐浦宮。及筑紫訶志比宮。治天下也。此天皇。娶大江
王之女。大中津比賣命。生御子。香坂王、忍熊王【二柱】又娶息長帶比賣命。是大后
生御子。品夜和氣命。次大鞆和氣命。亦名品陀和氣命【二柱】此太子之御名所以負大
鞆和氣命者。初所生時。如鞆宍生御腕故。著其御名。是以知坐腹中定國也。此之御
世。定淡道之屯家也。

新羅征伐
其大后息長帶日賣命者。當時歸神。故天皇坐筑紫之訶志比宮。將撃熊曾國之時。天
里控御琴而。建内宿禰大臣居於沙庭請神之命。於是大后歸神。言教覺詔者。
西方有國。金銀爲本。目之炎耀種種珍寶多在其國。吾今歸賜其國。爾天皇答
白。登高地見西方者。不見國土。唯有大海。謂爲詐神而。押退御琴不控默坐。爾其神
大忿詔。凡茲天下者。汝非應知國。汝者向一道。於是建内宿禰大臣白。恐。我天皇。
猶阿蘇婆勢其大御琴【自阿至勢以音】爾稍取依其御琴而。那摩那摩迩【此五字以音】
控坐故。未幾久而。不聞御琴之音。即擧火見者。既崩訖。爾驚懼而。坐殯宮。更取國
之大奴佐而【奴佐二字以音】種種求生剥、逆剥、阿離、溝埋、屎戸、上通下通婚、馬
婚、牛婚、鷄婚、犬婚之罪類。爲國之大祓而。
亦建内宿禰居於沙庭。請神之命。於是教覺之状。具如先日申凡此國者。坐汝命
御腹之御子所知國者也。爾建内宿禰白。恐。我大神。坐其神腹之御子何子歟。
答詔。男子也。爾具請之。今如此言教之大神者。欲知其御名。即答詔。是天照大神之
御心者。亦底筒男、中筒男、上筒男三柱大神者也【此時其三柱大神之御名者顯也】今
寔思求其國者。於天神地祇。亦山神。及河海之諸神悉奉幣帛。我之御魂坐于船上
而。眞木灰納瓠。亦箸及比羅傳【此三字以音】多作。
皆皆散浮大海以可度。故備如教覺整軍雙船度幸之時。海原之魚。不問大小悉負御船
而渡。爾順風大起。御船從浪。故其御船之波瀾押騰新羅之
國既到半國。於是其國王畏惶奏言。自今以後。隨天皇命而。爲御馬甘。毎年雙
船。不乾船腹不乾[舟施]楫。共與天地無退仕奉。故是以新羅國者定御馬甘。百濟國
者定渡屯家。爾以其御杖衝立新羅國主之門即。以墨江大神之荒御魂爲
國守神而。祭鎭還渡也。故其政未竟之間。其懷妊臨産。即爲鎭御腹取石以。纏
御裳之腰而。渡筑紫國其御子者阿禮坐【阿禮二字以音】故號其御子生地謂字美也。
亦所纏其御裳之石者在筑紫國之伊斗村也。亦到坐筑紫末羅縣之玉嶌里而。
御食其河邊之時。當四月之上旬。爾坐其河中之磯。拔取御裳之糸。以飯粒爲餌釣。
其河之年魚【其河名謂小河亦其礒名謂勝門比賣也】故四月上旬之時。女人拔裳糸。
以粒爲餌釣年魚。至于今不絶也

。
忍熊王の反逆
於是息長帶日賣命。於倭還上之時。因疑人心。一具喪船。御子載其喪船先令言漏之
御子既崩。如此上幸之時。香坂王、忍熊王聞而。思將待取進出斗賀野爲宇氣比獵
也。爾香坂王騰坐歴木而。是大怒猪出。堀其歴木。即咋食其香坂王。其弟忍熊王。不
畏其態「興軍待向之時。赴喪船將攻空船。爾自其喪船下軍相戰。此時忍熊王以難波
古師部之祖伊佐比宿禰爲將軍。太子御方者。以丸迩臣之祖。難波根子建振熊命爲將
軍。故追退到山代之時。還立各不退相戰。爾建振熊命權而。令云息長帶日賣命者既
崩故。無可更戰。即絶弓絃欺陽歸服。於是其將軍既信詐。弭弓藏兵。爾自頂髮中採
出設弦【一名云宇佐由豆留】更張追撃。故逃退逢坂。對立亦戰。爾追迫敗。
出沙沙那美悉斬其軍。於是其忍熊王與伊佐比宿禰共被追迫。乘船浮海歌曰。伊奢阿
藝。布流玖麻賀。伊多弖淤波受波。迩本杼理能。阿布美能宇美迩。迦豆岐勢那和＊
即入海共死也。故建内宿禰命率其太子爲將禊而。經歴淡海及若狹國之時。於高志前
之角鹿造假宮而坐。爾坐其地伊奢沙和氣大神之命。見於夜夢云。
以吾名欲易御子之御名。爾言祷白之。
恐。隨命易奉。亦其神詔。明日之旦。應幸於濱。獻易名之幣。故其旦幸行于濱之時。
毀鼻入鹿魚既依一浦。於是御子令白于神云。於我給御食之魚。故亦稱其
御名號御食津大神。故於今謂氣比大神也。亦其入鹿魚之鼻血{自死}。故號其浦
謂血浦。今謂都奴賀也。於是還上坐時。其御祖息長帶日賣命。釀待酒以獻。爾
其御祖御歌曰。許能美岐波。和賀美岐那良受。久志能加美。登許余迩伊麻須。
伊波多多須。須久那美迦微能。加牟菩岐。本岐玖琉本斯。登余本岐。本岐母登
本斯。麻都理許斯。美岐敍。阿佐受袁勢。佐佐＊如此歌而。獻大御酒。爾建内宿禰命
爲御子答歌曰。許能美岐袁。迦美祁牟比登波。曾能都豆美。宇須迩多弖弖。宇多比
都都。迦美祁禮迦母。麻比都都。迦美祁禮加母。許能美岐能。美岐能。阿夜迩宇多陀
怒斯。佐佐＊此者酒樂之歌也。
凡帶中津日子天皇之御年伍拾貳歳。御陵在河内惠賀之長江也。