香久山の埴土

　香久山の埴土　『日本書紀』巻三)　(神武即位前・戊辰年)

　九月甲子朔戊辰　天皇陟彼菟田高倉山之嶺　瞻望城中。時国見丘上則有八十梟帥。

　(梟帥此云多稽屡)　又於女坂置女軍　男坂置男軍。墨坂置ｶｸ(火に赤)炭。其女坂、男坂、

　墨坂之号、由此而起也。復有兄磯城軍、布満於磐余邑。(磯、此云志)　賊虜所拠、皆是

　要害之地。故道路絶塞、無処可通。天皇悪之。是夜自祈而寝。夢有天神訓之曰、宣取

　天香山社中土、(香山、此之介遇夜摩)　以造天平瓮(公の下に反)八十枚、(平瓮、此云�A

　邏介)　并造厳瓮、而敬祭天神地祇。(厳瓮、此云怡途背)　亦為厳呪詛。如此・　則虜自

　平伏。(厳呪詛、此云怡途能伽辞離)　　＜以下省略＞

　香久山の埴土(『日本書紀』　宇治谷　孟　現代語訳)

　9月5日、天皇は宇陀の高倉山の頂に登って、国の中を眺められた。そのころ国見丘の上
に、八十梟帥(やそたける)がいた。女坂に女軍を置き、男坂には男軍を置き、墨坂にはおこし炭
をおいていた。女坂・男坂・墨坂の名はこれから起きた。また兄磯城(えしき)の軍は、磐余邑(いわ
れのむら)にあふれていた。敵の拠点はみな要塞の地である。それで道は絶え塞がれて通るべき
ところがない。天皇はこれを憎まれた。この夜、神に祈って寝られた。夢に天神が現れて教え
ていわれた。「天の香具山の社の中の土を取って、平瓦八十枚を作り、同じくお神酒を入れる
瓶をつくり、天神地祇をお祀りせよ。また身を清めて行う呪詛をせよ。このようにすれば敵は自
然に降伏するだろう」と。

住吉神社埴使(すみよしのじんじゃはにづかひ)　西国三十三ヶ所絵図より

　右にいふ如く毎年両度より此日当地大に賑々しく祭礼とす。
摂州一宮住吉神社二月祈念穀祭、十一月新嘗祭此両度の祭式に当畝火山の土を取て平うを
作るとを旧例とす即ち二月朔日住吉神官の内に？初冠乃宮奴一人(神職八才にしてはじめて
烏帽子狩衣を着し神まつり？是をうゐかふりといふ)　道條馬にて其日に畝火に着す行程凡十
里山の此方なる雲梯社に入て装束を改たむ麓の神館を旅宿とし一泊し翌早天山に登りて土を
取る。其時口に賢木葉(さらきば)を含み身を清む。往古より土を採るところ定まりて周に玉垣を
構ふ又ここに神井阿り水極めて清冷なり是なん神代乃天の真名井ならん？此霊水を汲んで手
を清め土をとる山中に榊樹多く生ぜり此枝を折て埴土の器に？？住吉に皈る十一月初子日
又斯くの如し抑埴土を取る濫觴(はしょう)ハ日本紀に神武天皇天香具山の埴土をとりて八十平
う(分の下に瓦)を自ら造りおわしまして諸神を祭り天下を謐(しづ)めさせゐふ其土をとるところ
を埴安といふと見えり尤昔ハ天香山にて土をとりしが今ハ畝火山にて取を例とするといへり