舒明天皇元年八月五日、大仁犬上君田耜・大仁薬師恵日を大唐に
遣わした。と書かれています。
日本書紀は、僅か、これだけの文章だけを記しています。日本にとっ
ては、国家的事業だったと思われるのに、どうして、こんなに短いので
しょう。
短い文章ですが、私にとっては、分からないことだらけです。順を追
って、検討を加えます。
①大仁犬上君田耜・大仁薬師恵日はどのような人か知る必要があ
ります。
このうちで、「大仁」です。これは、『日本書紀』推古十一年十二月条
十二月戊辰（ぼしん）朔壬申（じんしん）に書いてあります。
〔始めて冠位のことを行う。大徳・小徳・大仁・小仁・大礼・小礼・大信・
小信・大義・小義・大智・小智、併せて十二階、並びに当色の?（あしぎ
ぬ）を以てこれを縫う〕とあり。十二冠位の三番目の位であることが判
ります。
遣唐使が派遣されたときの位階がどのようなものであったか、調べ
ていませんが、大宝令・養老令のうち官位について定めた『官位令』
によれば、皇族の親王は一品（いっぽん）から四品（しほん）までの4
階、諸王は正一位から従五位下まで14階、臣下は正一位から少初位
下（しょうそいげ）まで30階の位階。
②大仁薬師恵日のことは、「朝日日本歴史人物事典の解説」によりま
すと、
http://kotobank.jp/word/%E8%96%AC%E5%B8%AB%E6%81%B5%E6%97%
A5
〔7世紀前半の渡来人。医恵日とも書く。百済から雄略朝に渡来した
才伎徳来の五世孫で薬師。大唐学問生。遣唐副使。推古朝(593～
628)に,唐に遣わされ医術を学び,帰国後薬師と号し,これを姓としたと
ある。推古31(623)年,新羅使と共に帰国,唐に留学している者の早期
帰国および大唐国は法式備わり定まれる珍しい国であるので,常に通
うべきだと建言した。以後も舒明2(630)年と白雉5(654)年に遣唐使とし
て渡唐。なお舒明2年,唐に渡ったときの冠位は大仁(正五位相当)であ
るが,斉明1(655)年に帰国したときは大山下(従六位相当)で,何かの理
由で降格されたとも考えられる〕とあります。ここに書かれてあること
が、正しいとしますと、舒明2年,唐に渡ったときの冠位・大仁は正五位
相当ということになります。皇族の親王で無かった事は確かです。
ここに書かれた文章は、誰が書かれたか判りませんが、正しいとは限
りません。素人は、すぐにプロの人が書いたもものだと正しいと考えて
しまいます。特に、東大の先生が書いたとか、朝日新聞に書いてあっ
たというと信じてしまいますが、一応疑うことです。
ここに、大仁は正五位相当と書いてあります。こうなりますと、又、正
五位がどれぐらいの地位なのかを知る必要があります。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』によりますと、
【律令制下において五位は国司や鎮守府将軍、諸大夫に相当する位
であった。さらに、従五位下以上の位階にある者を「通貴」、従三位以
上の者を「貴」とされたことから、五位以上がいわゆる貴族の位階とさ
れた。五位は正従、上下にわけられ正五位上から従五位下に分けら
れたことから、従五位下以上の位階にあることが平安貴族としての資
格であったといえる】詳しくは、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%
93%E4%BA%94%E4%BD%8D
を参考にしてください。
如何でしたか? 薬師恵日は、お医者さんの薬恵日と思ったら、間違い
です。
③薬師恵日は、第3回遣唐使/654-655年(押) の時も、高向玄理(大)
河辺麻呂(副)とともに、派遣されています。
④犬上三田耜は、614年（推古22年） - 615年（推古23年）６月１３日、
第5回遣隋使、犬上御田鍬・矢田部造らを隋に遣わす。百済使、犬上
御田鍬に従って来る。（『日本書紀』）
23年9月 犬上御田鍬・矢田部連は、大唐から帰った。
ついでに、記しますと、
2回遣唐使/653-654年では、往路遭難。 (大)吉士長丹(副)吉士 駒
(大)高田根麻呂(副)掃守小麻呂道昭・定恵らが唐へ行っています。定
恵のことは、フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』によれば、
〔定恵（じょうえ、皇極天皇2年（643年）- 天智天皇4年12月23日（666
年2月2日））は、飛鳥時代の学僧。定慧、貞恵とも書かれる。父は中
臣鎌足（藤原鎌足）。母は車持国子の娘・与志古娘。出家前の俗名は
「中臣真人（なかとみのまひと）」、弟に藤原不比等がいる〕
定恵は帰国後、すぐに亡くなっています。この時、定恵は人質のよう
な形で、派遣されたと推察しています。ご自分で調べてください。
⑤「大唐」と書いてあります。どうして、「大」がついているのでしょう。
尊敬をこめて、
「大」をつけたのではないでしょうか? 誰が???
日本書紀を書いた藤原不比等が、うっかり書いたのではないでしょう
か?
犬上御田鍬は、遣隋使としても中国へ行き、遣唐使ともして中国へ
行っています。天皇が派遣したのであれば、同じ人を派遣するのでし
ょうか? 遣隋使として、犬上御田鍬を派遣したのは、推古天皇であっ
たかも知れませんが、遣唐使を派遣したのは、舒明天皇ではなく、中
臣鎌足（藤原鎌足）だったのではないでしょうか? では、犬上御田鍬
とは、どのような人物であったのかを調べる必要があります。
この調子で調べますと、プロの領域ですから、プロの知識が必要と
思われます。
次回は、これ以上深入りしないで、上に書きました②のことについて
書いてみます。
