古事記の神はどのような神か

古事記のはじめに登場する神は、
① 天之御中主神
② 高御産巣日神
③ 神産巣日神
　　次に季節が変わって高天原にやって来た神は
④ 宇摩志阿斯訶備比古遲神
⑤ 天之常立神
　
　上件五柱神者、別天神、

この五人の神はどのような神か、判らないのが、私の最大の欠点
です。欠点と云うものの、この後に、出現する神は、高御産巣日神
ぐらいでしょうか? 別名は高木神と書かれています。アマテラスの
代理をしています。
　岩波文庫の『古事記』では、明快に解いておられます。
① 天之御中主神は、高天の原の中心の主宰神。
② 高御産巣日神は生成力の神格化
③ 神産巣日神も生成力の神格化
④ 宇摩志阿斯訶備比古遲神は、葦の芽を神格化して成長力を現
したもの。男性。
⑤ 天之常立神は天の根元神。

最初の三人の神は、原文をもう一度、読んでみます。「此三柱神
者、並獨神成坐而、隱身也」。「並」と「坐」の意味が判らないので
すが、「獨神」は独身か独りの神の解釈しか無いと思います。三人
一緒に隠れたのではなく、それぞれ、独りになって去っていったの
でしょう。どちらにしても、どこかへ行ってしまいました。
その後、高御産巣日神は登場して、アマテラスと協同で、高天原を
取り仕切っているようですが、はじめの段階では判りません。「天
之御中主神」の「天」を高天原と解釈したか、「天上界」の天とされ
たか、どちらかでしょう。高天原の天の漢字を「阿麻アマ」と読むと
指示はありましたが、「天之御中主神」の「天」を高天原と解釈する
のは、無理でしょう。
②③は、産巣日から、巣を産むと考えられたのでしょうか? これは
許されるとしても、産まれることが、生成力に繋がる点が理解でき
ません。成長力がどうして、神がおこなっていることになるのでしょ
うか? 産巣日を「ムスビ」と読ませておられますから、辞書をひきま
すと、「産霊」と書いて、「ムスヒ」と読むそうです。一度、ご自分で
調べてください。一層、難しくて訳の判らないことが書いてありま
す。
これは、「宇宙を作ったのは、すべて、神である」という考え方があ
るのでしょうか?
そのような神を英語では、GOD(ゴッド)、他の言葉では、なんという
のでしょうか?
英語のGODを、最初に日本語に訳したときに、「神」と翻訳された
のでしょうか?
そのような問題ではなく、『古事記』を翻訳されて、岩波文庫で書物
化された倉野憲司氏は、『日本書紀』も読まれたのではないでしょ
うか? 『古事記』を読むために、『日本書紀』を参考にされてはいけ
ないと思います。『日本書紀』を読むために、『古事記』を参考にす
るのであれば良いですが。
　いや、それは反対であろうという方もおられます。なぜならば、
『古事記』を書いた人は、『日本書紀』を参考にしたのだから。この
点は、両書を比べながら読めば明らかになるからです。そのため
に、このシリーズをはじめました。
今は、どのような神であるか判らなくても良いように思います。

そのことよりも、【上件五柱神者、別天神】が重要だと思います。倉
野憲司氏は、著書の中で、「天つ神の中の特別な天つ神」であると
書いておられます。
古事記は、天武天皇の発願によって、制作されることになりました
が、制作は急がなくてはならないことが序文に記されています。そ
うしませんと、天皇家の歴史が蔑ろにされて、国が成り立たないと
憂いておられます。それなのに、なぜか　直ぐには完成せずに、元
明天皇の時(712年)に、完成しています。
何故　古事記を作ることになったかは序文に書かれているのに、
問題にしておられる方は、素人ではおられません。序文は難解で
あるから、飛ばして、「天地初發之時、於高天原」からはじめてお
られます。プロの方は、流石に、書いておられますが、序文の字句
だけから書いておられます。壬申の乱のことが絡んでいますから、
壬申の乱を間違って解釈しますと、古事記も間違ってしまいます。
と　えらそうなことを書きましたが、古事記と日本書紀を比べなが
ら、読むことを決心しましたが、序文は抜いて、「天地初發之時、
於高天原」から始めました。

天武天皇の希望は、天皇家の歴史を正しくする事です。別の言い
方をしますと、誰が天皇家に属する者で、誰が天皇家と関係ない
かを篩い分けることに主眼が置かれています。
書く事は簡単です。天皇家に入った人は、文句を云いませんが、
自分が天皇家と関係があると思っているのに、外された人は、そ
のような本は、現在風に言えば、本人は買わないか、買占めして
世の中から無くすことになります。

【上件五柱神者、別天神】は、五人の神は、はじめに登場したとい
う記録はありますが、天つ神の中の特別の神では、古事記を書い
た意味がありません。太安万侶は、五人の神さんは、天つ神と
は、別の神ですよと、最初から、注意を促したことになります。
以上が、五人の神さんがどのような神であるか、判らないという私
の言い訳です。