所在地は、大殿とあったので、迷わずに大殿には、直ぐに着きましたが、結
構範囲が広く神社が見当たらない。祭日のため、殆どの建物は閉まってい
る。
 やっと、訊ねた方は、三嶋神社かどうか分からないが、お寺の横にあると
の事で、お寺への行く道を丁寧に教えて貰った。しかし、目の前と思えるの
に、広い道に出て三つ目の信号、酒屋さんを曲がると教えて貰う。
いざ、走ってみると、やはり目の前なので、教えて貰った道を変更、自分の
感で進む。直ぐに、一方通行になり、道なりに進むと、あっという間に、随分
離れてしまった。結果的には、ぐるりと回って教えて貰った道路に出そうに
なる。洗車をしていた若者に教えを請うた。「確か、お寺の横だと聞いてきた
のですが」と言いましたが、若者は、そんな神社は知らないと言います。問
題のお寺の横で聞いたのですが・・・。
 さて、教えて貰った酒屋さんは、すくにありましたが、あっという間に通り過
ぎましたので、Uターン。人が通ることの出来る道はあるものの、車は入れ
ません。
酒屋さんがお休みであるのをいい事に、お店の前に車を突っ込みました。
悪いなと思いながら、駐車・下車。暫く歩きますと、確かにお寺がありまし
た。福樹寺?だったと思います。境内には、大寺廃寺の石製鴟尾があるだ
けで、神社は見当たりません。二十段ほど階段を登ったところに、建物があ
りました。その前に、むき出しの箱型石棺がありましたが、無関係でした。

諦めて階段を下りましたが、やはり、悔しいのでもう少し村中を歩いてみる
ことにしましたら、急に目の前に鳥居が出現。
額には、三嶋と上野を横並びに書いて両神社と表記されていました。
 
祭神は 三島溝咋比売、大山祇命、天照大日?、素盞鳴尊
 三島溝咋比売は、神武天皇の第二后である伊須気余理比売の母です。
媛蹈鞴五十鈴媛(ひめたたらいすずひめ)又、比売多多良伊須気余理比売とも書
かれます。(日本書紀)
父親は、大物主神とも、事代主神とも言われています。
大物主神と事代主神は、両方とも奈良に祭られています。

事代主神は、伊那佐の浜での談判のときに、美保の浦に魚を捕りに出かけていま
した。(古事記) そして、美保神社に祭られています。大物主神は、米子市福江町
小浜の三輪神社に祭られています。奈良の大神神社(ミワジンジヤ)に祭られていま
す。


三嶋神社




























大寺廃寺の石製鴟尾へリンク

神社がわから集落を眺める








































今回の旅行の目的(大黒さんの旅行の通りを歩いてみる)とは、関係ありませんでしたが、
近くであり、気になる神社でしたので、立ち寄りました。はじめに書いたように、
これほど難儀したことは、最近では珍しいことです。きっと、誰も参ることもなく、祭のようなこと
も無くて、社も傷んでいるのだろう思っていました。
ところが、写真のように新しく手が加えられた様子でした。

大殿という地名が面白いです。そのものずばり、大殿があったのだと思います。大殿や大宮
の大は、高貴な人と関係あるところに使われています。宮中で大殿といいますと、大きな御殿
ではなく、天皇の住まわれる所だと思います。
明治三十年代に関野貞が「大黒の芝」と呼ばれる土檀を大極殿跡であることを発見したよう
に、大殿もその可能性はあります。大殿に大寺廃寺の石製鴟尾 があったのですから、相当
大きな寺院があったことは事実です。
神社名の上野は、少し東の所に、上野という地名がありますから、其処にあった上野神社?を
合祀したものでしょうか? 


三島溝咋比売は、大阪府茨木市の三島の溝咋神社に祭られています。日本書紀では、事代
主が、三島溝咋比売である玉櫛媛に会いに来て、二人の間にできた娘が姫鞴五十鈴姫だとな
っている。奈良から茨木まで会いに通ったにしては、遠過ぎます。事代主神は、伊那佐の浜で
の談判のときに、美保の浦に魚を捕りにいっていたぐらいですから、この近くにいました。よっ
て、デートは充分可能です。
三嶋神社は、現在は、西伯郡伯耆町大殿(以前は、西伯郡岸本町大殿大寺)でしたが、近くに
溝口町があるので、溝口字三嶋であったのでは? それで、三嶋神社となった。
大阪府茨木市の三島の溝咋神社はなんだ?

気になること
@近くに、高姫、天万の地名あり。高姫は下光姫?
A天万の西隣に、三崎の地名あり、御崎であったか? 
B少し、北に、福市遺跡と青木遺跡(4世紀のもの)がある。
C巨勢神社・日御崎神社がある。

@に関連して、考えたことは、旧の住所で西伯郡手間村宮前(大国村倭の東隣の村)に、やは
り、賀茂神社があります。この神社の祭神は、阿遅スキ高彦根命です。下光姫(高姫)も阿遅ス
キ高彦根命も大国主命の子供で、母親は、同じ多紀理姫です。ついでに、記しますと、西伯郡
手間村寺内に、赤猪岩神社があります。祭神は、大穴牟遅命(大国主命)と刺国若比売命(オ
オクニヌシの母)外です。赤猪岩は、古事記の神話にでてくるもので、オオクニヌシが兄弟から
苛められて、手間山から落とされた焼けた岩で殺されたものです。
ここに挙げました高姫、寺内、宮前は、手間山の麓の集落です。兄弟関係者は、この近辺に
住んでいたと考えられます。
大国主命は、古事記には、スサノオから大国村の主になれ、そして、兄弟を追い払えと言われ
たと書かれいます。そして、追い払います。阿遅スキ高彦根命は、京都に逃げて、加茂大社の
祭神になっています。
天万という地名は、重要な地名であることが、判ります。後に手間山という山の名前に使われ
ていますが、手間山を中心に、スサノオの子供が、暮らしていたことが判ります。そして、その
山の麓、即ち山本から、日本の国の名前になる倭という地名が産まれたと思います。


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大寺廃寺の石製鴟尾
大寺廃寺の石製鴟尾